Del 20 al 24 de mayo de 2024, un grupo transdisciplinario de treinta (30) académicxs, profesionales y activistas de América Latina, África, Asia y Europa se reunió en el Centro de Ética de la Vida (Center for Life Ethics) de Bonn. Durante toda una semana, lxs participantes entablaron diálogos pluriversales, compartiendo prácticas, experiencias e ideas sobre ética y educación ambiental para futuros más allá del "desarrollo". Una serie de charlas y talleres ofrecieron espacio para experimentar y reflexionar sobre diferentes prácticas y metodologías co-creativas, dialógicas y performativas de la investigación y la educación intercultural y medioambiental.

El acto se inauguró el lunes por la mañana con una ceremonia ritual en las ruinas de la antigua catedral del monasterio de Heisterbach, en las colinas a orillas del río Rin, seguida por la tarde de un Güxamkan (práctica dialógica mapuche de análisis colectivo en profundidad) sobre las concepciones mapuches de la “persona”, la “naturaleza” y el “medio ambiente”.
Durante los días siguientes lxs participantes se dedicaron a formas corporales de sentipensar, como el teatro foro, la constelación sistémica, la narración teatral y los juegos lúdicos, a métodos indígenas de cocreación intercultural del conocimiento, como la traducción contextual y la Crianza y Siembra de Sabidurías y Conocimientos (CRISSAC), y a otras prácticas performativas y dialógicas. A cada taller siguieron breves presentaciones sobre temas de investigación y proyectos en curso de lxs participantes, incluidos los estudios decoloniales de género, las nociones indígenas de vida, ética, naturaleza y relaciones más-que-humanas de Abya Yala [1] y África Occidental, el pluriverso como herramienta conceptual para la acción transformadora en la ciencia y las artes, la Iniciativa WISE de la Universidad de las Naciones Unidas para la valorización del conocimiento indígena para un futuro más justo y sostenible, sobre escuelas y universidades interculturales indígenas (Amawtay Wasi, Ecuador; UAIIN, Colombia) y sus marcos educativos y de investigación (e.g. CRISSAC), y las concepciones científicas de los fenómenos no causales.

El acto concluyó el viernes por la tarde con un ritual de clausura, seguido de reflexiones finales y un taller co-creativo sobre posibles proyectos de seguimiento a desarrollar conjuntamente por lxs participantes.

El acto formaba parte de un proyecto conjunto coorganizado por un consorcio de diferentes institutos [2] de la Universidad de Bonn (Centro de Ética de la Vida, Laboratorio del Patrimonio Mundial, Centro Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos, Instituto de Arqueología y Antropología Cultural, ZEF Centro de Investigación en Desarrollo) con financiación de las Áreas de Investigación Transdisciplinar (TRA) 4 "Individuos, Instituciones y Sociedades", TRA 5 "Pasados Presentes" y el Programa Argelander, y siendo coordinado por Jan Linhart (Centro de Ética de la Vida) y Alejandro Mora Motta (Laboratorio del Patrimonio Mundial) con la participación activa de lxs participantes invitadxs. Nuestra experiencia en Bonn también se nutrió de actividades de investigación preparatorias (por ejemplo, el proyecto de investigación Hacia Diálogos Pluriversales), incluida una minga [3] en la Universidad Autónoma Indígena Intercultural (UAIIN) en Popayán (Colombia, febrero de 2024), donde preparamos una selección de prácticas indígenas con un potencial particular para mejorar los diálogos pluriversales que se validarán en Bonn.  
Al evaluar estas experiencias prácticas desde diferentes perspectivas disciplinarias, posicionales, culturales y geopolíticas, esperamos profundizar en el potencial, la viabilidad y los retos de movilizar perspectivas divergentes para la creación conjunta de soluciones social y ecológicamente justas y sostenibles. Además, nuestro encuentro de Bonn se concibió como un acto inaugural y una incubadora de semillas para publicaciones conjuntas y proyectos de seguimiento entre lxs participantes.

[1] Abya Yala significa "tierra madura" en lengua kuna, término utilizado por muchas naciones originarias para referirse al continente conocido como “las Américas”.
[2] Dr. Luis Fernando Sarango (Kichwa), Director de la Pluriversidad Amawtay Wasi, Ecuador; Abelardo Ramos (Nasa), UAIIN, Colombia; Claudia Palechor (Yanacona), UAIIN, Colombia; Gabriel Llanquinao (Mapuche), Universidad Católica de Temuco, Chile; Francisca Elias Canás (Kaqchikel), Escuela Normal Bilingue Intercultural NIM NA'OJ, Guatemala; Dr. Pablo de la Cruz, Fundación Gaia, Colombia; Dr. Yilson Beltrán, Universidad Nacional de Colombia; Dr. Gillermo Pacheco, Universidad Austral de Chile; Ruth Sanders, Politik im Raum, Alemania; Dr. Nikolaus von Stillfried, Paradox Science Institute, Alemania; Fritz Letsch, Netwerk Gemeinsinn, Alemania.
[3] Prácticas kichwa/quechua de ayuda mutua y trabajo colectivo para aunar esfuerzos en empresas de mayor envergadura, como construir una casa, preparar o cosechar un campo.