Center for Life Ethics
Schaumburg-Lippe-Straße 7
D-53113 Bonn
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Frente a las múltiples crisis del llamado Antropoceno, nuestras concepciones "modernas" de "progreso" científico y técnico están cada vez más criticadas. En particular, lxs autorxs feministas y decoloniales han demostrado que incluso los conocimientos científicos supuestamente "objetivos" son expresiones de perspectivas euro-, andro- y antropocéntricas que, en última instancia, corresponden a una metafísica dualista. La implicada división dicotómica del mundo en cultura y naturaleza, humanos y no humanos, personas y regiones "desarrolladas" y "subdesarrolladas", naturaliza las desigualdades estructurales y legitima la explotación de la naturaleza y de una parte significante de la humanidad en nombre de un modelo universalista de progreso. El problema es, que nuestras prácticas científicas actuales, debido a su lógica interna, tienden a reproducir las causas de los problemas globales actuales en lugar de desvelar soluciones alternativas. Por el otro lado, otras cosmologías y prácticas de conocimiento subalternizadas parecen ofrecer pistas para soluciones alternativas; pero, infelizmente, estes conocimientos y prácticas han sido excluidas del discurso científico.
En este contexto, cada vez son más las voces que reclaman un diálogo científico con otras culturas de conocimiento marginadas, sobre posibles futuros alternativos. Sin embargo, este diálogo equitativo y pluriversal presupone la comprensión mutua de cosmologías y prácticas divergentes. Pero los métodos y espacios de producción de conocimiento científico divergen radicalmente de los de la mayoría de las demás culturas de conocimiento, lo que hace difícil imaginar un diálogo científico productivo con otros conocimientos y prácticas.
Esto plantea una serie de cuestiones complejas, como por ejemplo:
El proyecto de investigación se centra principalmente en las experiencias recogidas en el contexto de la educación indígena, donde hace tres décadas que se está experimentando con métodos de producción de conocimiento intercultural.
El diseño de la investigación sigue los principios de la investigación-acción participativa con la participación activa de investigadorxs indígenas con experiencia en educación intercultural.
El objetivo principal de nuestro colectivo internacional de investigación es promover el establecimiento de diálogos pluriversales como parte de la práctica científica y contribuir así a la descolonización de las ciencias. Según la hipótesis que se pretende poner a prueba, una ciencia descolonial o pluriversal basada en la igualdad epistémica podría ser capaz de desarrollar soluciones alternativas a los problemas actuales y contribuir a la creación de un mundo en el que muchos mundos puedan coexistir en pie de igualdad y solidaridad.
Research Area Globalization
Center for Life Ethics
Schaumburg-Lippe-Straße 7
53113 Bonn
Dr. Luis Fernando Sarango Macas (Pluriversidad Amawtay Wasi (rector), Ecuador)
Dr. José Quidel Lincoleo (Universidad Católica de Temuco, Chile)
Abelardo Ramos (Universidad Autónoma Intercultural Indígena (UAIIN)/Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), Colombia)
Inocencio Ramos (Universidad Autónoma Intercultural Indígena (UAIIN)/Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), Colombia)
Marcia Mandepora Chundray (Universidad Indígena Boliviana (UNIBOL) Guaraní (ex rectora)/Instituto Plurinacional de Estudios de Lenguas y Culturas, Bolivia)
Beca de Investigación Argelander, Universidad de Bonn, Alemania;
Financiado por el Ministerio Federal de Educación e Investigación (BMBF) y el Ministerio de Cultura y Ciencia del Estado de Renania del Norte-Westfalia (MKW) en el marco de la Estrategia de Excelencia de la Unión y de los estados
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